„Vino și vezi”

În Numele Tatălui, al Fiului și al Sfântului Duh.

Scumpilor frați și surori! (Ar trebui să spunem așa cum avea obicei părintele Iuliu Scriban de la București, [pe care l-am văzut] la marele Congres al Oastei Domnului, în urmă cu patruzeci de ani. Dacă erau surori mai multe, el se adresa mai întâi surorilor și zicea: „Scumpelor surori în Domnul, iubiților frați în Hristos”.)

Citim câteva cuvinte din Sfântul Ioan Evanghelistul, de la capitolul 1, ultimele două versete și unul sau două din capitolul 2. Versetul 55 din capitolul 1 zice așa: „Iisus a răspuns și i-a zis: «Pentru că ți-am spus că te-am văzut sub smochin crezi? Lucruri mai mari decât acestea vei vedea»„. „Apoi i-a zis: «Adevărat, adevărat vă spun că, de acum încolo, veți vedea cerul deschis și pe îngerii lui Dumnezeu suindu-se și pogorându-se peste Fiul Omului.»„

Și apoi versetul prim din capitolul 2: „A treia zi s-a făcut o nuntă în Cana din Galilea. Mama lui Iisus era acolo. Și la nuntă a fost chemat și Iisus cu ucenicii Săi”.

Scumpilor frați, la nunta din Cana era Maica Domnului acolo. Fecioara Maria era acolo la nuntă. Sfântul Evanghelist Ioan menționează și spune că a fost chemat la nuntă și Iisus cu ucenicii Lui. Fericite, de o mie de ori fericite [sunt] nunțile unde este chemat Domnul Iisus și ucenicii Lui și unde e prezentă și Maica Sa Preasfântă. De ce dau nunțile greș? De ce dau căsătoriile greș? De ce se întâmplă atâta dezmăț în lume? De ce atâta întortocheală și atâta năduf, și atâta rău în căsnicii, în familii, în căsătorii? Tocmai din pricină că, de la bunul început, de la cap de drum, nu este chemat Domnul Iisus, ucenicii și Preacurata în mijlocul lor, în casa lor, în familia lor, în ființa lor, în viața lor, în inima lor.

Lui Natanael i-a spus Domnul Iisus: „Când erai sub smochin te-am văzut pe tine”. Căci acest om mare al lui Dumnezeu care devine apostol (dacă nu mă-nșel, [cu numele] Bartolomeu) îl întreabă: „De unde mă cunoști, Rabi?” . „Înainte de a vorbi tu cu Filip, când erai sub smochin, te-am văzut pe tine”. Probabil că [Natanael a fost ascuns sub niște frunze de smochin] în urmă cu vreo treizeci de ani, când toți soldații lui Irod umblau din casă în casă, din familie în familie și, fără de milă, le reteza gâtul, capul tuturor copiilor de parte bărbătească, ca să cadă cumva [printre ei] și Mesia, despre Care vorbeau proorocii că are să vină în lume. Și atunci fiecare mamă, fiecare tată, fiecare membru de familie căuta cu orice preț să-și salveze pe scumpul, pe odorul, pe puiuțul familiei lui.

De pildă, Sfânta Elisabeta, mama Sfântului Ioan Botezătorul, l-a luat în poală și a fugit în pustie cu el. Fecioara Maria cu Iosif Îl pun pe asin și fug în Egipt și așa Îl salvează pe Pruncul Iisus. Iar pe Natanael acesta îl duc părinții în grădină și-i pun niște cercuri probabil în jurul capului, după ce l-au adormit; și pe urmă i-au acoperit cu frunze de smochin fața și ființa lui, să n-o vadă nimeni. Și acum, după treizeci de ani, se întâlnește cu unul dintre prietenii lui, cu Filip, care îi spune: „Natanael, noi L-am aflat pe Mesia, despre care spune Moise în Scripturi”. Și el [se miră] și îi zice: „Din Nazaret poate fi ceva bun?”. Dar Filip nu-i spune decât atât: „Vino și vezi!”.

Noi căutăm de multe ori să-i convingem pe semenii noștri; cu propria noastră putere să-i convingem că ăsta-i Domnul Iisus, despre care se vorbește în adunare. Dar noi trebuie să-i poftim, să-i chemăm, să-i ducem - cum l-a dus Filip pe Natanael - la Domnul Iisus: să-i ducem în mijlocul adunării, să-i ducem în mijlocul Bisericii, să-i ducem în mijlocul „Miresei”, acolo unde se găsește totdeauna Hristos. Și acolo apoi, Duhul Sfânt, Care lucrează în chip tainic și minunat, Acela va face transformarea și schimbarea, și va convinge. Noi nu avem darul și puterea să convingem; dar are această putere Duhul Sfânt, Acela care e permanent, prin cerere și rugăciune, în mijlocul copiilor lui Dumnezeu. Și El face toată schimbarea și transformarea.

Deci noi să-i poftim să vină cu noi: „Vino și vezi!”. Să zicem numai cât Filip. Și când s-a dus acest om credincios și simplu, Natanael, și s-a apropiat de Domnul Iisus - fiindcă era totuși destul de departe -, Domnul Iisus îi zice: „Iată un israelitean întru care, cu adevărat, nu este vicleșug”. Atunci Natanael Îl întreabă: „Rabi, de unde mă cunoști?” „Încă înainte de a vorbi tu cu Filip, când erai sub smochin, te-am văzut pe tine.”

Deci el imediat s-a văzut în fața oglinzii lui Dumnezeu, în fața darului și harului lui Dumnezeu. Și atunci a căzut în genunchi și a strigat: „Rabi, Tu ești Fiul lui Dumnezeu! Tu ești Cel pe care Îl caut eu! Tu ești Fiul lui Dumnezeu, Tu ești Împăratul lui Israel!”.

Scumpilor frați, doar câteva cuvinte, și dau loc celorlalți (...). Dacă s-ar perinda toți frații la vorbire... - și se găsesc atâția tineri și vârstnici -, n-am încheia. Nu! Poate nici la sfârșit de săptămână. Doar două cuvinte să vă mai spun. Unul din cuvintele Domnului Iisus spune așa: „Câtă vreme sunt în lume, Lumină sunt lumii”.

Iubitul meu frate, scumpa mea soră, uite numai cât ți se cere să fii tu lumină: numai câtă vreme ești în lume. Numai câtă vreme ții umbră acestui pământ ți se cere să fii lumină. Dincolo de lumina ta, Dumnezeu nu mai are nevoie, pentru că Împărăția lui Dumnezeu va fi luminată de însuși Farul Dreptății. Farul este Dumnezeu Însuși, cum arată în cartea Apocalipsa.

Deci aici, aici în valea plângerii, în acest întuneric ai fost chemat. Aici ai fost chemat să fii lumină. „Câtă vreme sunt în lume, Lumină sunt lumii.”

Iar Domnul Iisus spune: „Eu sunt Lumina lumii. Și tot cel ce vine la Mine nu va fi izgonit afară, ci va afla Lumina Vieții”. „Și prin aceasta vor cunoaște oamenii că sunteți ucenici ai Mei, de veți avea dragoste între voi.”

În Întâia Epistolă a Sfântului Ioan, la capitolul 1, versetul 7, spune așa: „Dacă umblăm în lumină, după cum El însuși este în lumină, avem părtășie unii cu alții; și sângele lui Iisus Hristos, Fiul Lui, ne curățește de orice păcat.”

Fraților dragi și scumpi, sângele lui Iisus Hristos ne curățește de orice păcat, dar ne curățește condiționat. Dacă acest verset 7 din capitolul 1 al Epistolei Întâi a lui Ioan, noi nu-l înjumătățim și nu-l împărțim în trei, ci-l luăm așa întreg-întreguț, cum arată acolo, atunci într-adevăr sângele lui Iisus Hristos ne curățește de orice păcat. Căci acolo zice așa, cum v-am spus: „Dacă umblăm în lumină...”. Deci, ce trebuie să facem? Să umblăm în lumină, după cum El însuși, Hristos, este lumină. Atunci avem părtășie unii cu alții. Deci dacă umblăm în lumină, avem părtășie unii cu alții. Și dacă umblăm în lumină și avem părtășie unii cu alții, apoi sângele lui Iisus Hristos ne curățește de orice păcat.

Domnul Iisus să ne dea putere și discernământ, să înțelegem, să pricepem când citim Scripturile. Căci însuși Domnul Iisus spune: „Vă rătăciți neștiind Scripturile” (Mt 22, 29), nu cum zic oamenii: „Nu pune mâna pe asta... că dacă nu înțelegi, te rătăcești”. Cu lumina în mână nu te rătăcești. Numai atunci când umbli în întuneric cu lumina stinsă sau când nu ai lumină te poți rătăci. „Vă rătăciți neștiind Scripturile, nici puterea lui Dumnezeu”. Și ne-a dat Domnul Iisus putere să cercetăm cu de-amănuntul învățătura și să căutăm s-o aplicăm zi de zi în ființa noastră, în viața noastră, în familia noastră, în jurul nostru, până departe, la marginile pământului.