Alegerea Harului Ceresc
Traian Dorz - Eterna Iubire
1 - Unde este adevărata dragoste, acolo nu se poate să nu fie și gelozie. Cine nu este și gelos pentru ceea ce iubește, acela nu iubește cu adevărat.
Gelozia este neînduplecată, spune Cuvântul Sfânt, ca locuința morților. Jarul ei este un jar, o flacără a Domnului (Cânt. Cânt. 8, 6).
Să fim geloși pentru familia noastră duhovnicească.
2 - Noi dacă vom avea o adevărată și fierbinte dragoste de frați, vom ține la frățietatea și la credința noastră cu o neînduplecată gelozie,
nici un gând, nici o umbră, nici o slăbiciune nu vom îngădui să o păteze și s-o slăbească,
și nici un străin sau vrăjmaș s-o dezbine.
3 - Nici o familie, nici o învățătură, nici o comoară de pe pământ, nu trebuie să ne poată atrage măcar o clipă ochii și dragostea de la acelea care sunt și rămân, ale noastre pe totdeauna.
Nimic să nu ne pară ca ele nici frumoase, nici așa de preț și nici așa adevărate niciodată.
Atunci am avea o adevărată iubire față de frații noștri.
4 - Ce taină a lui Dumnezeu și a Dragostei Sale, este motivul pentru care i-a ales El tocmai pe aceia pe care i-a ales, și nu pe alții!
Cine ar putea afla vreodată pentru ce Hristos S-a oprit dintre toți pescarii de pe malul Lacului Ghenazaret, tocmai la cei patru, pe care i-a chemat spre a-i face ucenici ai Săi!
Și dintre toți vameșii la Matei...
și dintre toți fariseii la Saul.
Și dintre toți păcătoșii din vremea noastră, tocmai la noi!
O binecuvântat să fie El și taina Harului Său!
5 - I-a cunoscut Hristos pe toți aceștia mai dinainte de a-i alege, că vor fi așa. Și de aceea i-a ales.
Ochiul unui olar priceput cunoaște mai dinainte lutul din care va putea frământa cu ușurință și va putea lucra cu plăcere cele mai bune vase pe care le dorește.
6 - Ochiul unui lemnar priceput deosebește cu ușurință, de la început, lemnul bun, sănătos, ușor și frumos
din care să poată lucra bine uneltele de care are trebuință.
Știe că nu se va împotrivi,
că nu se va crăpa,
că nu se va rupe.
Nici nu se va schimba sub mâna lui,
ci se va supune moale și ascultător, spre a putea scoate din el ceea ce dorește și cum dorește...
Și știind mai dinainte, de aceea le alege.
7 - Și după cum ochiul unui sculptor priceput vede mai dinainte chipul pe care vrea să-l scoată dintr-un bloc de marmură până nici n-a pus încă dalta și ciocanul pe ea, - tot așa Hristos ne vede ce vom deveni smerindu-ne sub Mâna Lui puternică (1 Petru 5, 6),
și sub dalta cea binecuvântată a Duhului Sfânt, care lucrează cu noi, în noi și pe noi - spre a scoate din noi chipul cel nou și sfânt al lui Hristos, în veșnica și tot mai frumoasa devenire (1 Ioan 3, 2).
Trebuie numai să fie înlăturat din noi și de pe noi, ceea ce ne acopere făptura cea nouă ce nu se poate încă arăta în toată frumusețea ei.
8 - Iar când acest balast, când aceste rămășițe împovărătoare vor fi înlăturate, - ce statui cerești vor ieși la lumină din ființa noastră în devenire...
În continuă și mereu mai desăvârșită împlinire,
- după Marele nostru Model Isus Hristos, al Cărui Chip Slăvit trebuie să ajungem odată să-L arătăm până la câtă frumusețe și strălucire vom putea să ne ridicăm, prin Lucrarea Duhului Sfânt, spre a I-o înfățișa Tatălui nostru Ceresc, spre bucuria Lui...
9 - Pentru aceasta ne-a ales Domnul și Mântuitorul nostru Isus.
O, dacă am fi cât mai vrednici cu toții!
O, dacă ne-am supune noi toți deplin Duhului Sfânt, ca El să poată lucra în noi, după toată Voia Sa, chipul Ceresc al lui Isus,
cât mai frumos și mai sfânt...
10 - Da, Dumnezeu ne-a rânduit să mergem...
și să aducem roadă
și roada noastră să rămână...
Fiindcă pentru aceasta ne-a chemat în Lucrarea Lui și ne-a trimis...
...Pentru faptele bune, pe care le-a pregătit El mai dinainte ca noi să umblăm în ele (Efeseni 2, 10).
Să ne dăm toate silințele să-I împlinim dorința Lui fericită.
11 - Pentru ce este lege care nu iartă!
și este autoritate care nu se discută,
și este dreptar care nu se schimbă,
- Porunca iubirii este sfântă și eternă, fiindcă este singura poruncă a Singurului Dumnezeu.
Toate celelalte porunci de până la aceasta, - au fost și sunt cuprinse și anulate de aceasta.
Fiindcă au fost și sunt depășite de ea,
în mărime, în dreptate, în frumusețe, în toate.
12 - Cum nu se mai văd micile șănțulețe de apă când se revarsă o mare de ape acoperind totul, ci sunt cuprinse și întrecute toate nespus mai mult,
- tot așa sunt întrecute toate poruncile tuturor celor care au fost înainte de Isus, în această unică și Dumnezeiască poruncă, adâncă și largă:
Iubiți-vă!
13 - Cum nu se mai văd stelele, oricât de multe și de frumoase au fost noaptea, când apare soarele,
ci toate sunt cuprinse și întrecute de lumina lui strălucitoare,
tot așa, fără să dispară, dar fără să se mai vadă, sunt cuprinse toate poruncile de mai înainte de această sfântă poruncă a iubirii,
în plinătatea ei strălucitoare și fierbinte.
14 - În iubire se cuprinde și se pierde Moise, rămâne undeva acoperit și întrecut nespus de mult, cu toate frumoasele lui înălțimi, cu toate depășitele lui porunci.
În iubire se cuprind toate învățăturile tuturor învățaților.
Toată înțelepciunea tuturor filozofilor.
Toate legile și sfaturile tuturor moraliștilor din toate timpurile,
din toate neamurile
și din toate sistemele.
15 - Porunca aceasta este, toate acestea, dar nemărginit mai mult ca toate acestea!
Căci oamenii au mers împingând spre desăvârșire de jos în sus marginile cunoașterii lor, până unde au putut ei cu mărginitele lor puteri omenești.
Dar Hristos, Dumnezeu fiind, venind spre noi de Sus în jos, a adus spre cunoașterea noastră, din nemărginita Lui Lumină, hotarele fericirii până la înălțimea la care, numai dacă ne întindem ridicându-ne pe vârfuri s-o putem ajunge...
16 - Voi toți cei care n-ați călcat întru nimic o poruncă a lui Moise, sau a vreunui proroc mai vechi sau mai nou,
- nu vă temeți voi să nu țineți seama de porunca unică și veșnică a Dumnezeului Unic și Veșnic?
17 - Rugăciunile credincioșilor buni îi cuprind pe toți oamenii,
ei cer pacea întregii lumi...
ei imploră iertarea tuturor oamenilor,
ei mijlocesc pentru unitatea și bunăvoința dintre toate sufletele,
ei stăruiesc pentru viața, sănătatea și înțelepciunea tuturor conducătorilor și păstorilor poporului lor și a popoarelor lumii.
Pentru pacea și bunăstarea veșnică a patriei lor... Cât de frumoase și de necesare sunt rugăciunile celor mai buni oameni!
18 - În propovăduirea vorbită și scrisă a bunilor credincioși,
prin învățătura și credința lor în Domnul Isus Hristos,
ei sfătuiesc și îndrumă și învață pe toți oamenii,
căutând să le trezească tuturor oamenilor o conștiință sănătoasă a datoriei, a răspunderii, a misiunii umane pe care o au,
spre realizarea unei societăți demne, cinstite, morale, vrednice și fericite,
în care fiecare om să-și simtă frați pe toți ceilalți oameni,
și toți oamenii să-l simtă pe el frate.
19 - Sub denumirea de „lume” Cuvântul lui Dumnezeu deosebește două înțelesuri:
1 - când spune: „Atât de mult a iubit Dumnezeu lumea” (Ioan 3, 16) - „lumea” asta are înțelesul de omenirea întreagă cu tot ce este viață și mișcare în Univers.
2 - când spune: „Nu iubiți lumea” (1 Ioan 2, 15) - „lumea” are înțelesul de păcat și de stricăciune.
20 - Pocăința este o Taină, fiindcă este o lucrare cerească, pe care o face Duhul Sfânt, adică Puterea lui Dumnezeu împreună cu Apa cea Vie și Sfântă care este Cuvântul lui Dumnezeu.
Iar rodul viu și sfânt al acestora este nașterea noastră din nou pentru Împărăția lui Dumnezeu, omul nostru cel duhovnicesc.
Împărăția lui Dumnezeu, cu adevărat, nu o vom putea nici vedea și nici moșteni niciodată și nici unii, dacă nu ne vom naște din nou, așa cum este scris (Ioan 3, 3-5).
O, Doamne Duhule Sfinte, fă-ne pe toți părtași nașterii din nou.
Amin.