Foto Traian Dorz

Cel ce botează cu Duhul Sfânt...

Traian Dorz - Hristos - Dumnezeul nostru

Eu nu-L cunoșteam; dar Cel ce m-a trimis să botez cu apă, mi-a spus: Acela este care vei vedea Duhul pogorându-Se și oprindu-Se, este Cel ce botează cu Duhul Sfânt...
Cunoașterea Domnului Isus, este o descoperire a Tatălui Ceresc, este un dar și un har pe care Însuși Tatăl și Dumnezeul nostru, o face acelora ce găsește El cu cale să le-o facă.
Iar El face acest dar și har mântuitor oricui dorește să-L primească și să se mântuiască prin El.
Neîncetat se tot spune vestea cea mai mare și mai cutremurătoare care s-a auzit vreodată că atât de mult a iubit Dumnezeu lumea, încât a dat pe Singurul Său Fiu, pentru ca oricine va crede în El, să nu piară ci să aibă viața veșnică... Și se tot spune aceasta neîncetat, pentru că în curând se va vedea, odată și pe totdeauna, ce mare și cutremurătoare a fost în adevăr această dragoste și Jertfă Dumnezeiască, dată pentru mântuirea omenirii. O vor vedea și se vor uimi veșnic de slava Lui, - cei ce au crezut și au primit-o.
O vor vedea și se vor boci veșnic pentru pierderea ei, cei ce n-au crezut și au lepădat-o.
O, suflet drag, nu vrei și tu să-L cunoști pe Domnul Isus? Sau nu știi cum poți să-L cunoști?
Roagă-L cu lacrimi fierbinți și cu o dorință puternică și stăruitoare, pe Tatăl Ceresc să ți-L facă și ție cunoscut pe Fiul Său Cel Scump, Mântuitorul tău Iubit.
Și El te va asculta și ți-L va face cunoscut, fiindcă nimeni nu cunoaște pe Fiul decât Tatăl (Matei 11, 27).
Fiu adevărat al lui Dumnezeu este numai acela peste care vezi Duhul nu numai pogorându-Se ci și oprindu-Se asupra lui.
Adică acela care dacă s-a născut din nou - apoi și trăiește ca un om nou.
Dacă a venit la Dumnezeu, - apoi și rămâne în Dumnezeu.
Dacă a început o viață nouă duhovnicească, - apoi o și duce cu statornicie rodnică, până la sfârșit.
Despre Domnul Isus, Fiul lui Dumnezeu, este scris că El este Biruitorul, care dacă a început o luptă - o și duce până la biruință (1 Cor. 15, 24-26).
Că El este Lucrătorul care dacă a început o muncă, o și continuă până la sfârșit (Ioan 17, 4).
Că El este Învățătorul care dacă a pornit o învățătură, nu încetează până când îi și învață pe ai Săi, tot adevărul (Ioan 15, 15).
Și El este Mântuitorul care dacă a venit să aducă o mântuire, a și adus-o deplină.
A adus-o pentru toți oamenii.
Și îi va duce pe toți cei care au primit această mântuire a Lui până la locul slavei veșnice, pregătit de El pentru toți cei ce-L vor fi primit și urmat cu adevărat (Ioan 14, 2-3; Fap. Ap. 4, 11-12; Matei 11, 27).
Ferice de cei ce L-au primit și Îl primesc pe El ca Mântuitor, Îl urmează ca Învățător și Îl slujesc ca pe un Împărat!
Toți aceștia, dacă rămân statornici până la sfârșit - se vor bucura veșnic de toate adevăratele și marile Lui făgăduințe.
Botezul cu Duhul Sfânt, este o Lucrare mare și Dumnezeiască.
Acest botez nu-l poate face decât Domnul Isus Singur, fiindcă numai El are această putere, pe temeiul biruinței Sale în marea luptă contra diavolului.
Pe temeiul Jertfei Sale în marea Lucrare a mântuirii.
Și pe temeiul sfințeniei Sale în marea ascultare a Lui față de toată voia Tatălui.
Botezul cu Duhul Sfânt nu este nici lucrarea vreunui om, nici a vreunui cult, nici a vreunei stăruințe și frământări nervoase. Ci botezul cu Duhul Sfânt este numai revărsarea darului ceresc cu care Domnul Isus îi împărtășește pe cei ce împlinesc față de El, cele trei condiții pe care El le-a împlinit față de Tatăl Ceresc, și anume:
- biruința în lupta contra păcatului și a diavolului,
- jertfa și jertfirea în Lucrarea mântuirii Sale
- și sfințirea în Lucrarea ascultării de toată voia Sa.
Fără aceste trei condiții nimeni n-a primit niciodată botezul cu Duhul Sfânt. Iar dovada lui sunt roadele (Gal. 5, 22).
Oricine nu-și dă toate silințele să unească cu credința sa fapta, apoi cunoștința, înfrânarea, răbdarea, evlavia, dragostea de frați și iubirea de oameni - acela oricâte stăruințe ar depune a primi botezul Duhului Sfânt, în zadar. Cine nu le are pe acestea din belșug în el, este un orb, umblă cu ochii închiși și a uitat că a fost curățit de vechile lui păcate (2 Petru 1, 5-11).
De acest om plinătatea Duhului va fi totdeauna departe.
Să nu se înșele nimeni în privința aceasta, fiindcă duhul mincinos, mai ales aici, lucrează cu foarte mare vicleșug făcându-i pe mulți să creadă că harul botezului cu Duhul Sfânt se poate dobândi și fără biruința păcatului, fără jertfa vieții și sfințirea ascultării depline. Aceasta este cu neputință în alt fel.
Mulți stăruiesc pentru dobândirea botezului cu Duhul Sfânt, nu pentru a-L sluji și slăvi pe Dumnezeu cu o viață mai predată, cu o jertfă mai deplină și cu o ascultare mai sfântă, - ci pentru a se mândri cu aceasta pe ei înșiși și față de alții. Unor astfel de îngâmfați, duhul mincinos le dă falsul botez al său, prefăcut și mincinos spre pierzare (2 Tes. 2, 9-12).
Fraților și surorilor, rugați-vă Domnului să vă ajute să umblați în smerenie, după virtuțile Mântuitorului, pentru ca El să vă dea botezul cu Duhul Sfânt.
Și să vă ferească de umblarea îngâmfării, ca să nu cădeți în mrejele duhului mincinos, fiindcă cei ce cred în ele adesea nu mai scapă niciodată.
O, Marele nostru Mântuitor Isuse Doamne,
Te rugăm dă-ne Duhul Tău Sfânt, prin care să luptăm cu biruință contra tuturor păcatelor din noi, apoi să fim în stare de orice jertfă pentru Lucrarea Evangheliei Tale. Și apoi să ducem o viață sfințitoare în toată ascultarea, smerenia și înfrânarea Ta, - ca astfel să ne învrednicim și noi de Dumnezeiescul botez adevărat cu Duhul Sfânt, cu plinătatea Lui slăvită și cu roadele Lui frumoase.
Amin.
Articol 71 din 131
Folosește săgețile ← → pentru navigare