Foto Traian Dorz

Cel ce botează cu Duhul Sfânt...

Traian Dorz - Hristos - Dumnezeul nostru

Eu nu-L cunoşteam; dar Cel ce m-a trimis să botez cu apă, mi-a spus: Acela este care vei vedea Duhul pogorându-Se şi oprindu-Se, este Cel ce botează cu Duhul Sfânt...
Cunoaşterea Domnului Isus, este o descoperire a Tatălui Ceresc, este un dar şi un har pe care Însuşi Tatăl şi Dumnezeul nostru, o face acelora ce găseşte El cu cale să le-o facă.
Iar El face acest dar şi har mântuitor oricui doreşte să-L primească şi să se mântuiască prin El.
Neîncetat se tot spune vestea cea mai mare şi mai cutremurătoare care s-a auzit vreodată că atât de mult a iubit Dumnezeu lumea, încât a dat pe Singurul Său Fiu, pentru ca oricine va crede în El, să nu piară ci să aibă viaţa veşnică... Şi se tot spune aceasta neîncetat, pentru că în curând se va vedea, odată şi pe totdeauna, ce mare şi cutremurătoare a fost în adevăr această dragoste şi Jertfă Dumnezeiască, dată pentru mântuirea omenirii. O vor vedea şi se vor uimi veşnic de slava Lui, - cei ce au crezut şi au primit-o.
O vor vedea şi se vor boci veşnic pentru pierderea ei, cei ce n-au crezut şi au lepădat-o.
O, suflet drag, nu vrei şi tu să-L cunoşti pe Domnul Isus? Sau nu ştii cum poţi să-L cunoşti?
Roagă-L cu lacrimi fierbinţi şi cu o dorinţă puternică şi stăruitoare, pe Tatăl Ceresc să ţi-L facă şi ţie cunoscut pe Fiul Său Cel Scump, Mântuitorul tău Iubit.
Şi El te va asculta şi ţi-L va face cunoscut, fiindcă nimeni nu cunoaşte pe Fiul decât Tatăl (Matei 11, 27).
Fiu adevărat al lui Dumnezeu este numai acela peste care vezi Duhul nu numai pogorându-Se ci şi oprindu-Se asupra lui.
Adică acela care dacă s-a născut din nou - apoi şi trăieşte ca un om nou.
Dacă a venit la Dumnezeu, - apoi şi rămâne în Dumnezeu.
Dacă a început o viaţă nouă duhovnicească, - apoi o şi duce cu statornicie rodnică, până la sfârşit.
Despre Domnul Isus, Fiul lui Dumnezeu, este scris că El este Biruitorul, care dacă a început o luptă - o şi duce până la biruinţă (1 Cor. 15, 24-26).
Că El este Lucrătorul care dacă a început o muncă, o şi continuă până la sfârşit (Ioan 17, 4).
Că El este Învăţătorul care dacă a pornit o învăţătură, nu încetează până când îi şi învaţă pe ai Săi, tot adevărul (Ioan 15, 15).
Şi El este Mântuitorul care dacă a venit să aducă o mântuire, a şi adus-o deplină.
A adus-o pentru toţi oamenii.
Şi îi va duce pe toţi cei care au primit această mântuire a Lui până la locul slavei veşnice, pregătit de El pentru toţi cei ce-L vor fi primit şi urmat cu adevărat (Ioan 14, 2-3; Fap. Ap. 4, 11-12; Matei 11, 27).
Ferice de cei ce L-au primit şi Îl primesc pe El ca Mântuitor, Îl urmează ca Învăţător şi Îl slujesc ca pe un Împărat!
Toţi aceştia, dacă rămân statornici până la sfârşit - se vor bucura veşnic de toate adevăratele şi marile Lui făgăduinţe.
Botezul cu Duhul Sfânt, este o Lucrare mare şi Dumnezeiască.
Acest botez nu-l poate face decât Domnul Isus Singur, fiindcă numai El are această putere, pe temeiul biruinţei Sale în marea luptă contra diavolului.
Pe temeiul Jertfei Sale în marea Lucrare a mântuirii.
Şi pe temeiul sfinţeniei Sale în marea ascultare a Lui faţă de toată voia Tatălui.
Botezul cu Duhul Sfânt nu este nici lucrarea vreunui om, nici a vreunui cult, nici a vreunei stăruinţe şi frământări nervoase. Ci botezul cu Duhul Sfânt este numai revărsarea darului ceresc cu care Domnul Isus îi împărtăşeşte pe cei ce împlinesc faţă de El, cele trei condiţii pe care El le-a împlinit faţă de Tatăl Ceresc, şi anume:
- biruinţa în lupta contra păcatului şi a diavolului,
- jertfa şi jertfirea în Lucrarea mântuirii Sale
- şi sfinţirea în Lucrarea ascultării de toată voia Sa.
Fără aceste trei condiţii nimeni n-a primit niciodată botezul cu Duhul Sfânt. Iar dovada lui sunt roadele (Gal. 5, 22).
Oricine nu-şi dă toate silinţele să unească cu credinţa sa fapta, apoi cunoştinţa, înfrânarea, răbdarea, evlavia, dragostea de fraţi şi iubirea de oameni - acela oricâte stăruinţe ar depune a primi botezul Duhului Sfânt, în zadar. Cine nu le are pe acestea din belşug în el, este un orb, umblă cu ochii închişi şi a uitat că a fost curăţit de vechile lui păcate (2 Petru 1, 5-11).
De acest om plinătatea Duhului va fi totdeauna departe.
Să nu se înşele nimeni în privinţa aceasta, fiindcă duhul mincinos, mai ales aici, lucrează cu foarte mare vicleşug făcându-i pe mulţi să creadă că harul botezului cu Duhul Sfânt se poate dobândi şi fără biruinţa păcatului, fără jertfa vieţii şi sfinţirea ascultării depline. Aceasta este cu neputinţă în alt fel.
Mulţi stăruiesc pentru dobândirea botezului cu Duhul Sfânt, nu pentru a-L sluji şi slăvi pe Dumnezeu cu o viaţă mai predată, cu o jertfă mai deplină şi cu o ascultare mai sfântă, - ci pentru a se mândri cu aceasta pe ei înşişi şi faţă de alţii. Unor astfel de îngâmfaţi, duhul mincinos le dă falsul botez al său, prefăcut şi mincinos spre pierzare (2 Tes. 2, 9-12).
Fraţilor şi surorilor, rugaţi-vă Domnului să vă ajute să umblaţi în smerenie, după virtuţile Mântuitorului, pentru ca El să vă dea botezul cu Duhul Sfânt.
Şi să vă ferească de umblarea îngâmfării, ca să nu cădeţi în mrejele duhului mincinos, fiindcă cei ce cred în ele adesea nu mai scapă niciodată.
O, Marele nostru Mântuitor Isuse Doamne,
Te rugăm dă-ne Duhul Tău Sfânt, prin care să luptăm cu biruinţă contra tuturor păcatelor din noi, apoi să fim în stare de orice jertfă pentru Lucrarea Evangheliei Tale. Şi apoi să ducem o viaţă sfinţitoare în toată ascultarea, smerenia şi înfrânarea Ta, - ca astfel să ne învrednicim şi noi de Dumnezeiescul botez adevărat cu Duhul Sfânt, cu plinătatea Lui slăvită şi cu roadele Lui frumoase.
Amin.