El i-a întrebat din nou: Pe cine căutați? Pe Isus din Nazaret, I-au zis ei.
În chip normal oamenii legii trebuie să caute pe oamenii fărădelegii, fiindcă așa este scris (Rom. 13, 4; 1 Petru 2, 14).
Legea este pentru cel fărădelege.
Soldații unei țări trebuie să caute pe vrăjmașii care amenință libertatea și viața poporului și țării lor.
Aprozii și slujitorii tribunalelor ar trebui să-i caute pe cei care scapă de sub paza legii și care sunt primejdioși pentru liniștea și viața poporului.
Slujitorii cuiva, să caute pe cei care ar fi furat ceva din avutul stăpânilor lor.
În mod normal, cu săbii se merge împotriva cuiva care este periculos și înarmat.
Cu funii se merge împotriva cuiva care este violent și agresiv.
Cu mulțime se merge împotriva celui puternic și rău.
- Dar vinovăția oamenilor rămâne veșnică pentru că ei știindu-L pe Hristos că nu este în nici unul din aceste feluri, ei tocmai dimpotrivă, - au trimis totuși după El niște oameni ai legii ca după un nelegiuit.
Niște ostași înarmați, ca după un dușman al țării.
Niște aprozi și gardieni, ca după un evadat.
Niște robi, ca după un tâlhar.
Niște arme, ca după un periculos.
Și noaptea, ca după un răufăcător.
Iuda cu ucenicii săi, caută pe Hristos și pe ucenicii Lui.
Acum cele două cete erau față în față.
Mântuitorul deși știa bine totul,
deși le văzuse nevrednicia vrăjmașilor Săi,
- caută totuși din nou să le trezească cugetul lor spre a judeca și ei ceea ce fac, zicându-le:
- Pe cine căutați?
Cu alte cuvinte Mântuitorul îi întreba: în felul acesta Mă căutați voi pe Mine? Voi nu știți cine sunt Eu și ce am făcut?
Voi nu M-ați auzit și nu M-ați văzut niciodată?
Astfel de fapte am făcut Eu, ca voi să veniți după Mine în felul acesta?
Dacă stăpânii voștri săvârșesc o nelegiuire - voi de ce vă uniți la nelegiuirea lor?
Voi știți cine este Isus, de ce ați primit să mergeți contra Lui?
Voi știți pe cine ar trebui să căutați... și știți și cine este Acela care veniți să-L prindeți acum, ca să fie osândit.
Știți crima care se face, iar voi vă uniți la săvârșirea ei?...
Nu vă îngroziți de fărădelegea pe care o faceți în numele legii? De păcatul pe care îl faceți în numele Templului? De crima pe care o faceți în Numele lui Dumnezeu, chiar contra lui Dumnezeu?
Pe cine căutați voi? Pe cine prigoniți voi? Pe cine străpungeți voi?
Vinovăția tuturor vrăjmașilor lui Isus rămâne veșnică și neiertată.
Toți știau pe cine caută.
Cunoșteau fiecare din ei, în frunte cu Iuda, cine este Isus.
Avuseseră destul timp și destule ocazii să-L cunoască.
- Și totuși au acceptat să meargă să-L prindă pe Isus și să-L dea pe mâna ucigașilor de Dumnezeu.
Au colaborat cu diavolul în chip direct și conștient.
Au săvârșit marele și neiertatul păcat cu voia și cu știința lor.
Căci dacă n-ar fi dorit și ei acest lucru, ar fi putut să nu-l facă.
Doar unii din ei mai fuseseră trimiși și înainte ca să-L prindă pe Domnul.
Dar atunci au gândit cu o minte limpede - și n-au împlinit o poruncă blestemată, știind bine că și cine o execută este la fel de vinovat ca și cel ce o dă.
Atunci s-au întors fără Isus la mai marii lor și le-au răspuns, bine și curajoși. Nimeni, niciodată n-a mai vorbit ca Omul Acesta (Ioan 7, 32-46).
Puteau face la fel și acum. Dar n-au făcut-o.
Cel care rămâne rob unui nelegiuit, devine și el nelegiuit asemenea stăpânului său. Cine rămâne frate unui vânzător, este vânzător și el. Cine este alături de un Absalom, este blestemat și el.
Tu dragă suflete, oare Îl cauți pe Isus?
Cu ce gânduri mergi tu să-L cauți pe Isus?
Cu ce planuri mergi la consfătuirea frățească?
Cine te-a chemat sau cine te-a trimis?
Pe urmele cui te duci tu spre Isus și în slujba cui?
Cine te îndrumă spre Isus și spre frați?
Și ce planuri ai, după ce vei ajunge la Isus?
Și după ce vei sta cu frații și vei ști ce au vorbit ei, unde vei merge să spui?
Oricâte gânduri bune ai avea în tine însuți, dacă acela cu care lucrezi este un nelegiuit, curând vei fi și tu asemenea lui.
Orice inimă bună ai zice tu că ai, - dacă fapta mâinilor tale, calea picioarelor tale și slujba ființei tale sunt în slujba răului, pentru osândirea binelui, pentru chinuirea nevinovăției și condamnarea dreptății - atunci tu ești un nelegiuit. Chiar dacă acum nu ești decât un rob și un slujbaș neînsemnat. Sau un frate al lui la fel ca el.
Fiindcă dacă n-ai fi și tu la fel, ai protesta împotriva nelegiuirii.
Ai ridica glasul în apărarea Adevărului.
Ai apăra dreptatea și n-ai ajuta la încălcarea dragostei sau adevărului sau dreptății.
Chiar dacă pentru curajul tău ai fi dat afară. Sau băgat înăuntru.
Decât un martor al minciunii, mai bine un condamnat al adevărului.
Decât un slobod cu păcatul, mai bine un închis cu Hristos.
Decât râzând cu diavolul, mai bine plângând cu Dumnezeu.
Decât îmbuibat prin fărădelege, mai bine muritor de foame, cu cugetul curat.
Mărire îndelung răbdării Tale Doamne Isuse, mărire Ție.
Mulțumindu-Ți cu recunoștință că ai primit a suferi toate patimile și nedreptățile pentru mântuirea noastră.
Te rugăm să ai milă de toate acele suflete slabe care pentru un folos trupesc își pierd mântuirea sufletului lor.
Și pentru a face voia oamenilor, calcă voia Ta. Sau pentru o neascultare se face un ucigaș.
Trezește conștiința răspunderii în toți acești oameni trimiși împotriva Ta. Și nu-i lăsa să făptuiască păcatul acesta neiertat, ca să nu fie osândiți și ei și urmașii lor.
Ci fă-i să vină la Tine ca să fie mântuiți printr-o pocăință zdrobitoare.
Amin.