Despre Dumnezeu-Sfânta Treime
Traian Dorz - Dreptarul învățăturii sănătoase
- Ce spune Sfânta Scriptură -
- Pentru noi nu este decât Un Singur Dumnezeu: Tatăl, de la Care vin toate lucrurile și pentru Care trăim noi ... Iisus Hristos, prin Care sunt toate lucrurile și, prin El, și noi ... și Duhul Sfânt ... Care este Acel ce dă viața (1 Cor. 8, 6; Ioan 6, 63);
- Este un Singur Dumnezeu și Tată al nostru al tuturor, Care este mai presus de toți, Care lucrează prin toți și Care este în toți (Efes. 4, 6);
- El este Singurul Stăpânitor, Împăratul împăraților și Domnul domnilor, Singurul Care are nemurirea și Care locuiește într-o lumină de care nu poți să te apropii, pe Care nici un om nu L-a văzut, nici nu-L poate vedea și Care are cinstea și puterea veșnică. Amin (1 Tim. 6, 16);
- Atât de mult a iubit Dumnezeu lumea, că a dat pe Singurul Său Fiu, pentru ca oricine va crede în El, să nu piară, ci să aibă viața veșnică (Ioan 3, 16);
- Viața veșnică este aceasta: să Te cunoască pe Tine, Singurul Dumnezeu adevărat, și pe Iisus Hristos, pe Care L-ai trimis Tu (Ioan 17, 3);
- Eu și Tatăl una suntem ... Toți să cinstească pe Fiul întocmai ca pe Tatăl ... Cine n-are pe Fiul n-are viața (Ioan 5, 12; 5, 23; 10, 30);
- Trei sunt care mărturisesc în cer: Tatăl, Cuvântul și Duhul Sfânt - și Acești Trei Una sunt. Și trei sunt care mărturisesc pe pământ: Duhul, Apa și Sângele - și acești trei una sunt în mărturisirea lor (1 Ioan 5, 7-8);
- Faceți ucenici... botezându-i în Numele Tatălui și al Fiulul și al Sfântului Duh... (Matei 28, 19);
- Ce spun Sfinții Părinți -
- Învățătura credinței noastre despre Sfânta Treime se cuprinde, pe scurt, în Simbolul Credinței, care a fost alcătuit de Sfinții Părinți la întâiul Sinod ecumenic de la Niceea, în anul 325 și în al doilea Sinod ecumenic de la Constantinopol, în anul 381. Crezul acesta nu este o rugăciune, ci o expunere clară și dreaptă a credinței noastre creștine. Crezul acesta trebuie învățat adânc și mărturisit cu hotărâre, de către noi toți:
1. Cred într-Unul Dumnezeu, Tatăl Atotțiitorul, Făcătorul Cerului și al pământului, al tuturor văzutelor și nevăzutelor.
2. Și într-Unul Domn Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Unul Născut, Care din Tatăl S-a născut mai înainte de toți vecii. Lumină din Lumină, Dumnezeu adevărat din Dumnezeu adevărat, Născut, iar nu făcut. Cel de o ființă cu Tatăl, prin Care toate s-au făcut.
3. Care pentru noi oamenii și pentru a noastră mântuire S-a pogorât din ceruri și S-a întrupat de la Duhul Sfânt și din Fecioara Maria și S-a făcut om.
4. Și S-a răstignit pentru noi în zilele lui Ponțiu Pilat și a pătimit și S-a îngropat.
5. Și a înviat a treia zi, după Scripturi.
6. Și S-a înălțat la ceruri și șade de-a dreapta Tatălui.
7. Și iarăși va să vină cu slavă, să judece viii și morții, a Cărui împărăție nu va avea sfârșit.
8. Și întru Duhul Sfânt, Domnul de viață Făcătorul, Care din Tatăl purcede, Cel ce împreună cu Tatăl și cu Fiul este închinat și slăvit, Care a grăit prin prooroci.
9. Întru una, sfântă, sobornicească și apostolească Biserică.
10. Mărturisesc un botez spre iertarea păcatelor.
11. Aștept învierea morților.
12. Și viața veacului ce va să fie. Amin.
- Dumnezeu este Unul și întreit în Persoane: Tatăl, Fiul și Sfântul Duh. Aceste Trei Persoane Una și Unul sunt. Taina aceasta nepătrunsă de mintea omenească o putem înțelege numai prin credință și prin descoperirea dumnezeiască...
Cele Trei Persoane sunt egale și veșnice. Tatăl este Dumnezeu adevărat, Fiul este Dumnezeu adevărat și Sfântul Duh este Dumnezeu adevărat. Tatăl este Cel ce naște mai înainte de veci pe Fiul și purcede pe Sfântul Duh. Fiul este Cel ce S-a născut din Tatăl, iar Sfântul Duh este Cel purces din Tatăl.
Cele trei persoane Se întrepătrund reciproc locuind Una în Alta în chip neamestecat prin Ființa Cea Una: Tatăl este în Fiul și în Sfântul Duh. Fiul este în Tatăl și în Sfântul Duh. Și Sfântul Duh este în Tatăl și în Fiul.
- Acest adevăr ni l-a descoperit Dumnezeu însuși, prin Cuvântul Său. El nu poate fi asemănat cu nimic din ceea ce este creat. Îl înțelegem numai prin credință. În credința tainei acesteia și în mărturisirea ei cu credința și cu fapta stă mântuirea sufletelor noastre.
- Ce spune părintele Iosif -
- Toată lucrarea de zidire și mântuire a lumii și a omenirii, din Ziua Dintâi și până în Ziua din Urmă, a fost făcută de toate Cele Trei Persoane ale Sfintei Treimi. Tatăl a zis să fie Lumină, adică să fie Fiul. Și a fost Lumină - Fiul, prin Care s-au făcut toate și, la urmă, și omul - omenirea. Și Tatăl a suflat... și Suflarea Tatălui a fost Duhul care le-a dat viață, omului și tuturor viețuitoarelor, fiindcă El este Duhul Vieții.
- Înainte de nașterea Fiului și de Pogorârea Duhului Sfânt, Fiul și Duhul lucrau prin Tatăl. La nașterea pe pământ a Fiului, Tatăl și Duhul lucrau prin Fiul. De la Pogorârea Duhului Sfânt și în vremea aceasta a Duhului Sfânt, Tatăl și Fiul lucrează prin Duhul.
- Astfel, toată lucrarea de pregătire a mântuirii prin Jertfa Răscumpărătoare a Fiului lui Dumnezeu, a fost făcută de Tatăl care S-a făcut cunoscut în tot Vechiul Testament, ascultând în Sine pe Fiul și pe Duhul.
Fiul lui Dumnezeu, venind pentru împlinirea lucrării de mântuire pregătită de Tatăl, a avut în Sine și pe Tatăl și pe Duhul Sfânt, după cum El însuși a spus: Eu și Tatăl Una suntem. Cine M-a văzut pe Mine, a văzut pe Tatăl ... El era întipărirea Ființei Tatălui, fiind plin de Duhul Sfânt.
Acum, în vremea Harului, după înălțarea Mântuitorului Iisus Hristos la cer și la dreapta Tatălui, trimițând pe Duhul Sfânt, după cum a promis apostolilor Săi, de la Pogorârea Duhului Sfânt, se desăvârșește ultima parte a lucrării mântuirii, lucrarea Sfântului Duh. Acum Tatăl și Fiul lucrează prin Sfântul Duh. El face acum cunoscută dragostea Tatălui și Jertfa Fiului, prin care s-a adus iertarea păcatelor și făgăduința sfințirii. Duhul Sfânt este Împăratul Ceresc, Mângâietorul, Duhul Adevărului, care este pretutindenea și le împlinește pe toate în toți. El este Vistierul bunătăților și Dătătorul de viață. Cel ce S-a pogorât (adică Duhul) este același cu Cel ce S-a suit (adică Fiul)....
Și El a dat pe unii prooroci, pe alții apostoli, pe alții evangheliști, pe alții păstori și învățători... (Efes. 4, 10-11) ... Sunt felurite daruri, dar este același Duh. Sunt felurite slujbe, dar este același Domn. Sunt felurite lucrări, dar este același Dumnezeu, care lucrează totul în toți (1 Cor. 12, 4-11).
Ce limpede se vede aici lucrarea Sfintei Treimi: în versetul 4 de la 1 Corinteni 12 este vorba de Duhul Sfânt. În versetul 5 este vorba de Domnul Iisus. lar în versetul 6 este vorba despre Tatăl. Adică Dumnezeul Întreit și Unic, Care lucrează totul în toți.
Aceasta este Taina cea ținută ascunsă din veșnicie, dar descoperită acum sfinților Lui cărora Dumnezeu a binevoit să le facă cunoscută care este bogăția slavei Tainei acesteia între neamuri. Și anume: Hristos în voi (prin Tatăl și prin Duhul) nădejdea slavei.
- Prin urmare, suntem datori: -
- Să credem și să mărturisim, prin cuvintele noastre și prin faptele noastre, întocmai după învățăturile de mai înainte făcute nouă cunoscute prin Sfintele Scripturi, prin Sfinții Părinți bisericești și prin părintele nostru sufletesc prin care ne-am născut la o viață nouă, după cum este scris: Chiar dacă ați avea zece mii de învățători... totuși nu aveți mai mulți părinți ... eu v-am născut în Hristos Iisus, prin Evanghelie (1 Cor. 4, 15).
- Un adevărat ostaș al Domnului va fi dator totdeauna să unească cu credința sa fapta, iar cu fapta cunoștința... adică să mediteze și să adâncească învățăturile sfinte începând cu cele mai de seamă, adică acestea despre Sfânta Treime și despre marea și însemnata lucrare a mântuirii noastre care se face prin dragostea Tatălui, prin Jertfa Fiului și prin inspirația Duhului Sfânt.
- Cunoașterea limpede a adevărului despre Sfânta Treime este de cea mai mare însemnătate pentru fiecare creștin, dar mai cu seamă pentru noi, ostașii Domnului. Fiindcă în lume sunt acum mai mulți ca oricând prooroci mincinoși și crezuri mincinoase, care răspândesc multe învățături înșelătoare împotriva Sfintei Treimi, tăgăduind că Fiul ar fi Dumnezeu și tăgăduind că Duhul Sfânt ar fi o Persoană.
- Acela este Anticristul, care tăgăduiește pe Tatăl și pe Fiul. Oricine tăgăduiește pe Fiul nu are nici pe Tatăl. Oricine mărturisește pe Fiul are și pe Tatăl. Ce ați auzit de la început, aceea să rămână în voi. Dacă rămâne în voi ce ați auzit de la început, veți rămânea în Fiul și în Tatăl. Iar făgăduința pe care ne-a făcut-o El este viața veșnică... După aceste adevăruri care ne-au fost scrise de Sfântul Apostol Ioan în 1 Ioan 2, 22-25 trebuie să fim hotărâți în a respinge pe oricine va veni la noi să ne clatine de pe temelia acestor încredințări și să ne depărtăm de el și de învățăturile lui ca de satana și de Anticristul.
- Mânia lui Dumnezeu se descoperă din cer împotriva oricui înăbușe adevărul sau îl strică, răstălmăcind Cuvintele lui Dumnezeu pentru a învăța pe alții împotriva acestor adevăruri atât de clare. Aceasta este o necinstire a lui Dumnezeu, o tăgăduire a lui Hristos și un păcat contra Duhului Sfânt. Oricine ar fi acela care face aceste păcate, este vinovat la osânda veșnică. Dar și cine îl va primi și-l va asculta pe acela, se face și el vinovat de osânda lui.
Doamne Duhule Sfinte, Duhul Adevărului și Luminii, Te rugăm călăuzește-ne în toată învățătura sănătoasă. Și păzește-ne de orice învățătură ispititoare și satanică.
Amin.