Despre nașterea din nou
Traian Dorz - Dreptarul învățăturii sănătoase
- Ce spune Sfânta Scriptură -
- Tuturor celor ce L-au primit (pe Hristos), adică acelor ce cred în Numele Lui, El le-a dat dreptul să se facă copii ai lui Dumnezeu, născuți nu din sânge, nici din voia firii omenești, nici din voia vreunui om, - ci din Dumnezeu (Ioan 1, 12-13);
- Adevărat, adevărat îți spun că dacă un om nu se naște din nou, nu poate vedea împărăția lui Dumnezeu (Ioan 3, 5);
- Voi ați fost născuți din nou, nu dintr-o sămânță care poate putrezi, ci dintr-una care nu poate putrezi, prin Cuvântul lui Dumnezeu, care este viu și care rămâne în veac (1 Petru 1, 23);
- Oricine este născut din Dumnezeu nu poate păcătui, pentru că sămânța lui Dumnezeu rămâne în el și el nu poate să păcătuiască (1 Ioan 3, 9);
- Dumnezeu ne-a mântuit pentru îndurarea Lui, prin spălarea nașterii din nou și prin înnoirea făcută de Duhul Sfânt, pe Care L-a vărsat din belșug peste noi, prin Iisus Hristos, Mântuitorul nostru (Tit 3, 5-6);
- Binecuvântat să fie Dumnezeu Tatăl ... Care ne-a născut din nou, prin învierea lui Iisus Hristos din morți, la o nădejde vie și la o moștenire nestricăcioasă și neveștejită... păstrată în ceruri pentru noi (1 Petru 1, 3-4);
- Știm că oricine este născut din Dumnezeu nu păcătuiește, ci Cel Născut din Dumnezeu îl păzește și cel rău nu se atinge de el (1 Ioan 5, 18);
- Căci în Hristos Iisus nici tăierea împrejur, nici netăierea împrejur nu sunt nimic, ci a fi o făptură nouă (Gal. 6, 15);
- Dacă este cineva în Hristos, acela este o făptură nouă. Cele vechi s-au dus... și toate s-au făcut noi (2 Cor. 5, 17);
- Dacă Duhul Celui ce a înviat pe Iisus dintre cei morți locuiește în voi... El va învia și trupurile voastre muritoare, din pricina Duhului Său care locuiește în voi (Rom. 8, 11).
- Ce spun Sfinții Părinți -
- Nu-i de-ajuns să te naști creștin, ci trebuie să te faci creștin (printr-o naștere din nou). (Sf. Ioan Gură de Aur)
- Cei născuți din Duhul se cunosc după roadele Duhului, căci cel născut din cineva seamănă cu acela care l-a născut. (Sf. Maxim Mărturisitorul)
- Nașterea voastră (din nou) a avut loc odată cu moartea voastră (a firii vechi). (Sf. Chiril al Ierusalimului)
- Cel născut din nou, se depărtează pe dată de întuneric, căci chiar prin acest fapt primește lumina. (Sf. Clement Alexandrinul)
- Ca orice viață, așa și viața în Hristos are o naștere, o pruncie, o creștere și o bătrânețe. (Învățătura de Credință Creștină Ortodoxă)
- Precum noaptea toate se înnegresc împreună cu întunericul în care sunt, chiar dacă ele sunt luminoase din fire, - când vine lumina piere asemănarea întunecată din ele. Tot așa, sufletul strămutându-se de la rătăcire la adevăr, se preface în chipul vieții, după Harul luminos. (Sf. Grigorie de Nyssa)
- Pocăința adevărată (fiind naștere din nou) descoperită și dată nouă prin Harul lui Dumnezeu, ne aduce din nou în Harul lui Dumnezeu (din care căzusem). De îndată ce am cunoscut-o și am primit-o, niciodată după aceea nu trebuie s-o mai întinăm cu repetarea greșelii. Nu te mai apără în nici un caz dacă spui că n-ai știut, fiindcă după ce ai cunoscut pe Dumnezeu și I-ai primit poruncile, pocăindu-te pentru greșeli, nu ai dreptul să mai greșești din nou... (Tertulian - Despre Pocăință)
- Ce spune părintele Iosif -
- Nașterea din nou este primul pas de intrare în Oastea Domnului. Nimeni nu poate face parte cu adevărat din Oastea Domnului fără nașterea din nou.
- A te naște din nou înseamnă a înțelege si a primi harul Crucii de pe Golgota și prin acest har, omul tău cel vechi să se răstignească (prin durere și pocăință) împreună cu Iisus. Iar în tine să se nască un om nou, prin Cuvântul și prin Duhul lui Dumnezeu.
- Nașterea din nou este schimbarea cea mare care trebuie să dea celor ce intră în Oastea Domnului o altă inimă și o altă simțire. O altă minte cu alte vederi și alte umblări. Să moară omul nostru cel dinlăuntru pentru păcat și să învieze lui Dumnezeu, prin Iisus Hristos (Rom. 6, 11).
- A te naște din nou înseamnă a pune un aluat nou în făina vieții tale, din care să iasă apoi o frământătură nouă, o viață nouă, o făptură nouă, un om nou.
- O trăire cu totul nouă față de cea care fusese înainte, o viață cu totul predată lui Dumnezeu din cea care fusese mai înainte predată cu totul păcatului și lumii, aceasta este ceea ce se cheamă o naștere sufletească, aceasta este lupta și viața Oastei Domnului.
- Sfântul Ioan Gură de Aur spune: noi trebuie să ne naștem din nou prin puterea Cuvântului lui Dumnezeu. Acest Cuvânt ne zămislește o făptură nouă, iar această naștere nu este din natură, ci din făgăduința dumnezeiască. Aceasta este taina nașterii din nou, taina pocăinței, care trebuie să se petreacă în fiecare dintre noi, dacă vrem cu adevărat să vedem și să moștenim împărăția lui Dumnezeu. Fără aceasta nimeni nu poate să fie un adevărat creștin, un adevărat ostaș al lui Hristos.
- Cine nu are nașterea de Sus, transformarea și înnoirea vieții sale printr-o schimbare totală față de felul cum era mai înainte de a intra în Oaste, acela nu poate fi un bun ostaș al Domnului.
- Un adevărat ostas al Domnului este și poate fi numai acela care trăiește și lucrează potrivit cu învățătura și rânduielile din Biserica și din Frățietatea noastră. Cine cade din acestea, acela cade și din numele și din calitatea de ostaș.
- Prin urmare, suntem datori: -
- În clipa intrării în Oastea Domnului să stăm în fața Cuvântului lui Dumnezeu cu adâncă pocăință și cu lacrimi de durere pentru păcatele trecutului, cerând iertare pentru ele și părăsindu-le total și pe totdeauna. Apoi, punând gând și legământ pentru o viață nouă cu Hristos. Aceasta este nașterea din nou pentru Împărăția lui Dumnezeu.
- Nimeni nu trebuie să încerce a intra în Oastea Domnului fără această naștere din nou, fiindcă aceasta ar fi o înșelare a Duhului Sfânt și va fi pedepsită ca păcatul lui Anania și Safira (Fapte 5, 9-11).
- Nimeni nu trebuie să fie silit să intre în Oastea Domnului, dacă nu vine acest îndemn din lăuntrul său, din inima sa. Un astfel de ostaș silit va face numai rău și necaz în Lucrarea Domnului. Toate relele care sunt între frați, vin numai din partea acelora care au intrat în Oastea Domnului fără nașterea din nou, căci aceștia nu și-au răstignit firea pământească din care izvorăsc numai rele.
- Copiii fraților ostași, când ajung la vârsta cunoașterii, trebuie să fie îndrumați și ei să se nască din nou. Căci nu-i de-ajuns să se nască numai trupește din părinții lor credincioși, ci trebuie să se nască și duhovnicește din Cuvântul lui Dumnezeu (Apa cea vie) și din Duhul Sfânt, ca să fie o făptură nouă, duhovnicească.
- Cei ce spun că s-au născut din nou trebuie să arate asta în viața lor prin roadele Duhului Sfânt (Gal. 5, 22). Cine nu are aceste roade în viața lui, văzute de toți, acela este un mincinos și un amăgitor, iar nu un ostaș al Domnului.
- Nașterea din nou nu este botezul... deși este și botezul socotit ca o naștere din nou. Dar nașterea din nou este o taină, este convertirea și schimbarea vieții, ca a lui Saul pe drumul Damascului... este învierea pe care o face Apa cea vie a Cuvântului Dumnezeiesc în mintea omului și este înnoirea inimii pe care o face Duhul lui Dumnezeu, prin puterea și Harul Lui. O minte nouă și o inimă nouă sunt omul cel nou cu viața cea nouă.
- Nu poate apa cea moartă să nască o făptură vie, nici apa cea pământească să nască o ființă cerească. Lucrurile Duhului trebuiesc înțelese duhovnicește.
- Nașterea din nou este o taină. Ea este Taina Pocăinței în Biserica noastră și taina aceasta este mare și unică. Ea se face o dată pe totdeauna. Oricine nu trece prin această taină nu poate nici vedea și nici moșteni Împărăția lui Dumnezeu.
O, Cuvântule Sfânt, Apa cea vie și Duhule Sfânt, Puterea cea mare a lui Dumnezeu, dați-ne și nouă fiecăruia adevărata naștere din nou, ca să putem vedea cu bucurie și să putem moșteni veșnic Împărăția lui Dumnezeu.
Amin.