Despre naşterea din nou
Traian Dorz - Dreptarul învățăturii sănătoase
- Ce spune Sfânta Scriptură -
- Tuturor celor ce L-au primit (pe Hristos), adică acelor ce cred în Numele Lui, El le-a dat dreptul să se facă copii ai lui Dumnezeu, născuți nu din sânge, nici din voia firii omeneşti, nici din voia vreunui om, - ci din Dumnezeu (Ioan 1, 12-13);
- Adevărat, adevărat îți spun că dacă un om nu se naște din nou, nu poate vedea împărăţia lui Dumnezeu (Ioan 3, 5);
- Voi ați fost născuți din nou, nu dintr-o sămânță care poate putrezi, ci dintr-una care nu poate putrezi, prin Cuvântul lui Dumnezeu, care este viu și care rămâne în veac (1 Petru 1, 23);
- Oricine este născut din Dumnezeu nu poate păcătui, pentru că sămânța lui Dumnezeu rămâne în el și el nu poate să păcătuiască (1 Ioan 3, 9);
- Dumnezeu ne-a mântuit pentru îndurarea Lui, prin spălarea naşterii din nou și prin înnoirea făcută de Duhul Sfânt, pe Care L-a vărsat din belşug peste noi, prin Iisus Hristos, Mântuitorul nostru (Tit 3, 5-6);
- Binecuvântat să fie Dumnezeu Tatăl ... Care ne-a născut din nou, prin învierea lui Iisus Hristos din morți, la o nădejde vie și la o moştenire nestricăcioasă și neveştejită... păstrată în ceruri pentru noi (1 Petru 1, 3-4);
- Ştim că oricine este născut din Dumnezeu nu păcătuiește, ci Cel Născut din Dumnezeu îl păzeşte şi cel rău nu se atinge de el (1 Ioan 5, 18);
- Căci în Hristos Iisus nici tăierea împrejur, nici netăierea împrejur nu sunt nimic, ci a fi o făptură nouă (Gal. 6, 15);
- Dacă este cineva în Hristos, acela este o făptură nouă. Cele vechi s-au dus... şi toate s-au făcut noi (2 Cor. 5, 17);
- Dacă Duhul Celui ce a înviat pe Iisus dintre cei morţi locuieşte în voi... El va învia şi trupurile voastre muritoare, din pricina Duhului Său care locuiește în voi (Rom. 8, 11).
- Ce spun Sfinţii Părinţi -
- Nu-i de-ajuns să te naşti creştin, ci trebuie să te faci creştin (printr-o naștere din nou). (Sf. Ioan Gură de Aur)
- Cei născuţi din Duhul se cunosc după roadele Duhului, căci cel născut din cineva seamănă cu acela care l-a născut. (Sf. Maxim Mărturisitorul)
- Naşterea voastră (din nou) a avut loc odată cu moartea voastră (a firii vechi). (Sf. Chiril al Ierusalimului)
- Cel născut din nou, se depărtează pe dată de întuneric, căci chiar prin acest fapt primeşte lumina. (Sf. Clement Alexandrinul)
- Ca orice viaţă, aşa şi viaţa în Hristos are o naştere, o pruncie, o creştere şi o bătrânețe. (Învăţătura de Credinţă Creştină Ortodoxă)
- Precum noaptea toate se înnegresc împreună cu întunericul în care sunt, chiar dacă ele sunt luminoase din fire, - când vine lumina piere asemănarea întunecată din ele. Tot aşa, sufletul strămutându-se de la rătăcire la adevăr, se preface în chipul vieții, după Harul luminos. (Sf. Grigorie de Nyssa)
- Pocăinţa adevărată (fiind naştere din nou) descoperită şi dată nouă prin Harul lui Dumnezeu, ne aduce din nou în Harul lui Dumnezeu (din care căzusem). De îndată ce am cunoscut-o şi am primit-o, niciodată după aceea nu trebuie s-o mai întinăm cu repetarea greşelii. Nu te mai apără în nici un caz dacă spui că n-ai știut, fiindcă după ce ai cunoscut pe Dumnezeu şi I-ai primit poruncile, pocăindu-te pentru greşeli, nu ai dreptul să mai greșești din nou... (Tertulian - Despre Pocăinţă)
- Ce spune părintele Iosif -
- Naşterea din nou este primul pas de intrare în Oastea Domnului. Nimeni nu poate face parte cu adevărat din Oastea Domnului fără naşterea din nou.
- A te naște din nou înseamnă a înțelege si a primi harul Crucii de pe Golgota şi prin acest har, omul tău cel vechi să se răstignească (prin durere şi pocăinţă) împreună cu Iisus. Iar în tine să se nască un om nou, prin Cuvântul şi prin Duhul lui Dumnezeu.
- Naşterea din nou este schimbarea cea mare care trebuie să dea celor ce intră în Oastea Domnului o altă inimă şi o altă simțire. O altă minte cu alte vederi şi alte umblări. Să moară omul nostru cel dinlăuntru pentru păcat şi să învieze lui Dumnezeu, prin Iisus Hristos (Rom. 6, 11).
- A te naște din nou înseamnă a pune un aluat nou în făina vieții tale, din care să iasă apoi o frământătură nouă, o viață nouă, o făptură nouă, un om nou.
- O trăire cu totul nouă faţă de cea care fusese înainte, o viață cu totul predată lui Dumnezeu din cea care fusese mai înainte predată cu totul păcatului şi lumii, aceasta este ceea ce se cheamă o naștere sufletească, aceasta este lupta și viața Oastei Domnului.
- Sfântul Ioan Gură de Aur spune: noi trebuie să ne naştem din nou prin puterea Cuvântului lui Dumnezeu. Acest Cuvânt ne zămisleşte o făptură nouă, iar această naştere nu este din natură, ci din făgăduința dumnezeiască. Aceasta este taina naşterii din nou, taina pocăinţei, care trebuie să se petreacă în fiecare dintre noi, dacă vrem cu adevărat să vedem și să moştenim împărăţia lui Dumnezeu. Fără aceasta nimeni nu poate să fie un adevărat creştin, un adevărat ostaş al lui Hristos.
- Cine nu are nașterea de Sus, transformarea şi înnoirea vieții sale printr-o schimbare totală faţă de felul cum era mai înainte de a intra în Oaste, acela nu poate fi un bun ostaş al Domnului.
- Un adevărat ostas al Domnului este și poate fi numai acela care trăiește și lucrează potrivit cu învăţătura şi rânduielile din Biserica și din Frățietatea noastră. Cine cade din acestea, acela cade şi din numele și din calitatea de ostaș.
- Prin urmare, suntem datori: -
- În clipa intrării în Oastea Domnului să stăm în fața Cuvântului lui Dumnezeu cu adâncă pocăinţă și cu lacrimi de durere pentru păcatele trecutului, cerând iertare pentru ele și părăsindu-le total și pe totdeauna. Apoi, punând gând şi legământ pentru o viață nouă cu Hristos. Aceasta este nașterea din nou pentru Împărăţia lui Dumnezeu.
- Nimeni nu trebuie să încerce a intra în Oastea Domnului fără această naştere din nou, fiindcă aceasta ar fi o înşelare a Duhului Sfânt şi va fi pedepsită ca păcatul lui Anania şi Safira (Fapte 5, 9-11).
- Nimeni nu trebuie să fie silit să intre în Oastea Domnului, dacă nu vine acest îndemn din lăuntrul său, din inima sa. Un astfel de ostaş silit va face numai rău şi necaz în Lucrarea Domnului. Toate relele care sunt între frați, vin numai din partea acelora care au intrat în Oastea Domnului fără nașterea din nou, căci aceştia nu și-au răstignit firea pământească din care izvorăsc numai rele.
- Copiii fraţilor ostași, când ajung la vârsta cunoaşterii, trebuie să fie îndrumați și ei să se nască din nou. Căci nu-i de-ajuns să se nască numai trupește din părinții lor credincioși, ci trebuie să se nască și duhovniceşte din Cuvântul lui Dumnezeu (Apa cea vie) şi din Duhul Sfânt, ca să fie o făptură nouă, duhovnicească.
- Cei ce spun că s-au născut din nou trebuie să arate asta în viața lor prin roadele Duhului Sfânt (Gal. 5, 22). Cine nu are aceste roade în viața lui, văzute de toți, acela este un mincinos şi un amăgitor, iar nu un ostaş al Domnului.
- Naşterea din nou nu este botezul... deși este și botezul socotit ca o naştere din nou. Dar naşterea din nou este o taină, este convertirea şi schimbarea vieţii, ca a lui Saul pe drumul Damascului... este învierea pe care o face Apa cea vie a Cuvântului Dumnezeiesc în mintea omului și este înnoirea inimii pe care o face Duhul lui Dumnezeu, prin puterea şi Harul Lui. O minte nouă şi o inimă nouă sunt omul cel nou cu viața cea nouă.
- Nu poate apa cea moartă să nască o făptură vie, nici apa cea pământească să nască o ființă cerească. Lucrurile Duhului trebuiesc înţelese duhovnicește.
- Nașterea din nou este o taină. Ea este Taina Pocăinţei în Biserica noastră şi taina aceasta este mare și unică. Ea se face o dată pe totdeauna. Oricine nu trece prin această taină nu poate nici vedea și nici moşteni Împărăţia lui Dumnezeu.
O, Cuvântule Sfânt, Apa cea vie şi Duhule Sfânt, Puterea cea mare a lui Dumnezeu, dați-ne şi nouă fiecăruia adevărata naştere din nou, ca să putem vedea cu bucurie și să putem moşteni veşnic Împărăţia lui Dumnezeu.
Amin.