Împăcarea cu Dumnezeu
Traian Dorz - Eterna Iubire
1 - Caută de te împacă acum cu tot Cuvântul lui Hristos.
Caută de intră astăzi în ascultarea de toate poruncile Lui.
Caută de îndreaptă hotărât în viaţa ta tot ce mustră şi osândeşte Dumnezeu,
- şi atunci nu te teme.
Atunci vei vedea cum îţi devin dintr-odată prieteni sinceri toţi cei care ţi se părea că sunt vrăjmaşii tăi.
Vei vedea cum vor începe să te caute şi să te iubească toţi fraţii buni.
2 - Nici chiar vrăjmaşul Satana, oricât l-ar prigoni pe un fiu al lui Dumnezeu, nu-i va putea face vreun rău, care să nu-i fie spre bine.
Căci Dumnezeu Însuşi îi va întoarce lui spre un şi mai mare bine, chiar cel mai mare rău ce i s-ar putea face.
Iată pilda lui Iov cel credincios, este o mărturie veşnică şi tare despre acest adevăr.
3 - Nu te plânge că îţi cad pietre în cap, când tu arunci în sus.
Nu te plânge că te stropeşti, când tu loveşti în apă.
Şi nu te plânge că te latră câinii, când tu umbli cu păr de lup pe tine.
Încetează tu să faci răul şi va înceta şi răul să ţi se facă ţie.
4 - Asupra ta se întoarce numai ceea ce de la tine a pornit.
Este ca şi cu ecoul de la munte, care îţi răspunde din deal în deal, şi din vale în vale, numai ceea ce tu ai strigat.
Dacă strigi frumos, frumos ţi se va răspunde.
Dacă strigi urât, tot aşa îţi şi auzi.
5 - Dacă rămâi cu Hristos, tot ce vei cere, şi vei primi îţi va fi de folos şi spre bucurie. Chiar şi ceea ce nu vei cere sau nu vei primi, îţi va fi tot spre bine.
Dacă nu rămân în tine Cuvintele lui Hristos, atunci tot ce vei primi, te va întrista, fiindcă ţii mai mult nu la Voia lui Hristos, ci la voia ta.
6 - Lipsa roadelor înseamnă întristare, sărăcie şi moarte.
Plinătatea roadelor înseamnă slăbiciune, pustiu şi boală.
Numai belşugul roadelor înseamnă sănătate, putere şi viaţă.
7 - O, cu câtă amărăciune priveşti la un pom gol,
şi cu câtă nemulţumire te uiţi la roadele lui puţine.
Dar cu ce bucurie fericită priveşti la crengile grele de rod copt, frumos şi mult, ale unui pom care a căutat să răsplătească cât mai din belşug, pe acela care l-a altoit, la curăţat şi l-a îngrijit, în locul bun în care l-a sădit!
8 - Desigur a aduce multă roadă este un lucru de laudă.
A aduce multă roadă şi toată bună, este un lucru de şi mai mare laudă.
Dar a aduce prin toate acestea, toată slava numai lui Dumnezeu, este lucrul de cea mai mare laudă.
9 - Ceea ce este sarea pentru gustul bucatelor, aceea este dragostea pentru legăturile noastre cu semenii noştri:
- fără dragoste, ca fără sare, nimic n-are nici un gust.
10 - Ceea ce este sarea pentru păstrarea lucrurilor supuse stricăciunii, aceea este şi dragostea din Hristos, în noi şi între noi.
Lipsa de sare face cu neputinţă de folosit orice mâncare, care are nevoie de ea.
Tot aşa lipsa iubirii face cu neputinţă de primit, orice ne dăm sau ne primim unii altora.
11 - Cât de nesuferită este căsnicia fără dragoste!
Milostenia fără dragoste.
Rugăciunea, postul şi chiar mărturisirea, - fără dragoste!
Oriunde nu este dragoste, este silă, asprime, nervozitate, critică, judecată şi pedeapsă.
Dar cât de minunate şi plăcute sunt toate, când în ele se simte gustul cel dulce al dragostei curate, sănătoase şi fierbinţi!
12 - Până unde a pătruns sarea dragostei nu a mai rămas nimic vrednic de aruncat, sau de osândit. Acolo nu poate trăi viermele scârbos sau microbul ascuns.
Nici păcatul văzut.
Nici cel nevăzut încă,
nu poate trăi nici o urâţenie unde a pătruns şi unde stăpâneşte dragostea lui Hristos.
Ci aceste scârboase vietăţi încep să mişune numai acolo unde n-a pătruns puterea sării, puterea dragostei vii a lui Hristos,
sau acolo de unde a pierit sau s-a slăbit această putere.
13 - Măsura de iubire cu care trebuie să te controlezi mereu, este aceea pe care ne-a dat-o Domnul nostru Isus Hristos: „După cum M-a iubit pe Mine Tatăl, după cum v-am iubit şi Eu pe voi...”
Aceasta este măsura cu care să iubim şi noi.
14 - Măsura de iertare ne-a dat-o Domnul Isus spunând:
„După cum v-am iertat Eu pe voi”.
Măsura de blândeţe şi de smerenie este tot aşa pe care ne-a arătat-o El spunând:
„Învăţaţi de la Mine că Eu sunt blând şi smerit cu inima - şi veţi găsi odihnă sufletelor voastre” (Matei 11, 29).
Măsura ascultării şi curăţiei, tot aşa.
15 - Când ne vom măsura cu cei mai slabi decât noi, totdeauna ne vom găsi mai buni şi mai vrednici în faţa noastră ca toţi, oricât de răi şi de neputincioşi am fi în faţa Domnului.
Dar adevărata noastră stare ne-o vedem numai atunci când ne măsurăm cu măsura lui Hristos. Cu termometrul dragostei Lui, cu care ne măsoară şi ne cântăreşte, Judecata şi Adevărul Celui Sfânt.
16 - Măsura pe care ne-o porunceşte Domnul, nu este o târguială care să spună cam aşa: „Dacă păziţi cât puteţi sau cât vă convine fiecăruia”...
Ci este o hotărâre clară, şi categorică: - „După cum şi Eu am păzit”.
Aceasta înseamnă că şi atât de mult, dar şi atât de bine cum El a făcut, - şi se cere să facem, să împlinim şi noi Voia lui Dumnezeu.
17 - Noi ne putem înşela foarte uşor, dacă vrem, - după cum se înşală foarte mulţi, crezând că dacă Dumnezeu este nespus de Bun, noi putem fi oricum,
că putem face orice,
şi că putem păcătui oricât
că putem merge oriunde
ori sta oricum, fiindcă până la urmă El tot ne iartă.
Gândind aşa, şi făcând aşa, s-au înşelat foarte multe suflete şi s-au pierdut foarte mulţi pe veci.
18 - Cuvântul Sfânt al lui Dumnezeu ne înfăţişează, în întregimea lor poruncile lui Dumnezeu.
Şi numai atunci nu ne înşelăm singuri când ţinem seama de tot Cuvântul Său nu numai de o anumită parte din El, care ne-ar conveni nouă.
19 - Nouă ne-ar conveni desigur, să rămânem numai la Isaia 53 dar dacă nu ţinem seama şi de Ezechiel 18, ne înşelăm nespus de amar.
Nouă ne-ar plăcea să citim numai la Ioan 3, 16, sau la 1 Cor. 13, dar dacă nu ne cutremurăm de 1 Ioan 3, 10 sau de Romani 2, 1-16, - ne străpungem singuri sufletul cu o osândă veşnică.
20 - Nouă ne-ar fi pe plac totdeauna ca să ni se spună numai că Dumnezeu este Blând, Iubitor, Îndelung răbdător şi plin de milă.
Dar cine ne-ar spune numai despre aceasta, fără să ne vorbească despre judecata, despre dreptatea, despre Sfinţenia şi despre mânia lui Dumnezeu - ne-ar face cel mai mare rău.
Fiindcă Dumnezeu nu este numai una din aceste virtuţi, ci este toate acestea la un loc.
Doamne Dumnezeule, ajută-ne să înţelegem bine întreagă voia Ta.
Amin.