Pildele lui Solomon. Un fiu^* înțelept este bucuria tatălui, dar un fiu nebun este mâhnirea mamei sale.

Comorile câștigate pe nedrept nu^* folosesc, dar^** neprihănirea izbăvește de la moarte.

Domnul^* nu lasă pe cel neprihănit să sufere de foame, dar îndepărtează pofta celor răi.

Cine lucrează cu o mână^* leneșă sărăcește, dar mâna^** celor harnici îmbogățește.

Cine strânge vara este un om chibzuit, cine doarme în timpul seceratului este un om^* care face rușine.

Pe capul celui neprihănit sunt binecuvântări, dar gura^* celor răi ascunde silnicie.

Pomenirea^* celui neprihănit este binecuvântată, dar numele celor răi putrezește.

Cine are o inimă înțeleaptă primește învățăturile, dar^* cine are o gură nesocotită se prăpădește singur.

Cine^* umblă fără prihană umblă fără teamă, dar cine apucă pe căi strâmbe se dă singur de gol.

Cine^* clipește din ochi este o pricină de întristare și^** cine are o gură nesocotită se prăpădește singur.

Gura^* celui neprihănit este un izvor de viață, dar gura^** celor răi ascunde silnicie.

Ura stârnește certuri, dar dragostea^* acoperă toate greșelile.

Pe buzele omului priceput se află înțelepciunea, dar nuiaua^* este pentru spatele celui fără minte.

Înțelepții păstrează știința, dar gura^* nebunului este o pieire apropiată.

Averea^* este o cetate întărită pentru cel bogat, dar prăpădirea celor nenorociți este sărăcia lor.

Cel neprihănit își întrebuințează câștigul pentru viață, iar cel rău își întrebuințează venitul pentru păcat.

Cine își aduce aminte de certare apucă pe calea vieții, dar cel ce uită mustrarea apucă pe căi greșite.

Cine ascunde ura are buze mincinoase, și cine^* răspândește bârfelile este un nebun.

Cine vorbește^* mult nu se poate să nu păcătuiască, dar cel^** ce-și ține buzele este un om chibzuit.

Limba celui neprihănit este argint ales; inima celor răi este puțin lucru.

Buzele celui neprihănit înviorează pe mulți oameni, dar nebunii mor fiindcă n-au judecată.

Binecuvântarea^* Domnului îmbogățește și El nu lasă să fie urmată de niciun necaz.

Pentru cel nebun este^* o plăcere să facă răul, dar pentru cel înțelept este o plăcere să lucreze cu pricepere.

Celui rău, de^* ce se teme, aceea i se întâmplă, dar celor neprihăniți^** li se împlinește dorința.

Cum trece vârtejul, așa^* piere cel rău, dar cel^** neprihănit are temelii veșnice.

Cum este oțetul pentru dinți și fumul pentru ochi, așa este leneșul pentru cel ce-l trimite.

Frica^* de Domnul lungește zilele, dar anii^** celui rău sunt scurtați.

Așteptarea^* celor neprihăniți nu va fi decât bucurie, dar^** nădejdea celor răi va pieri.

Calea Domnului este un zid de apărare pentru cel nevinovat, dar este o topenie pentru cei ce fac răul.

Cel neprihănit^* nu se va clătina niciodată, dar cei răi nu vor locui în țară.

Gura^* celui neprihănit scoate înțelepciune, dar limba stricată va fi nimicită.

Buzele celui neprihănit știu să vorbească lucruri plăcute, dar gura celor răi spune răutăți.